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垂憐頌簡介(Kyrie Eleison) 撰文：蔡詩亞神父
Kyrie eleison 是一句經過「拉丁化」的希臘原文，“Kyrie”在希臘文法上是屬於一個呼喚格式 (Vocative case) 的名詞，所以應譯作“主啊﹗＂(其原字為Kúrios)。“eleison” 是一個祈使法 (Imperative mood) 的請求語氣之動詞，所以譯作 “ (請祢) 憐憫罷！(其原字為éleéo)。因此，全句要表達的正是一句向主誠懇的呼喊 (Acclamation)──主啊！求祢垂憐！
同類型的呼喊（無論是 “主！” 或 “垂憐罷！”），我們可以在新約聖經內俯拾，如：瑪9:27、15:22、20:30；若14:5、20:28等。一般聖經學者都認為在新約聖經中所出現的 Kùrios (主)，是作者們有意引領讀者認識到，耶穌基督就是 “主” (斐2:11, 格後4:5)。所以 “主” (Kùrios) 這詞是直接指向從死者中復活的耶穌基督，祂也正是福音的主角。
“三” 的次數問題：按希伯來文學格式，若一個 “詞” (名詞或動詞) 用於重要或肯定時，通常該詞就會叠用的。這現象，我們可在新舊約經書中尋找到，如：創22:11，出3:4，列2:12，瑪21:9及若3:3、5，6:26，10:1等。但若該詞三叠時，則有 “必然” 及 “非常肯定或重要” 之涵意表達，如：依6:3 (聖聖聖)，若21:15-17 (耶穌三次問伯多祿) 及若2:19 ( “三天”：也有其義) 等。當聖經作者以希臘文編寫聖經時，也沿用了希伯來文的文學格式。
Kyrie eleison的歷史沿革：按有關文獻記載，在第四世紀末的耶路撒冷教會團體中，已普遍將此祈求句Kyrie eleison 用於黃昏晚禱的每句禱文後作答句。與此同時，在安提約基雅教會團體的聖道禮儀聚會中，於讀經後的每句信友禱文後，也同樣以Kyrie eleison 作答句。在米蘭禮區 (Ambrosian Mass) 也有同樣的祈禱形式，但通常置於進台曲後 (光榮頌之後)。在羅馬禮區 (Roman Mass)，教宗聖則拉西 (Pope Gelasius 492-496) 在則拉西聖事叢書 (Gelasian Sacramentary) 中，亦規定了十八款的信友禱文 (近似每年聖周五禮儀中的公禱文一般)，並且在每一款後，都以Kyrie eleison 作答句。其後，聖本篤院長 (St Benedict 480-543)，更將此禱文形式及答句用於其隱修院的早禱及黃昏禱中，並以天主經作這禱文形式的結束文。這形式現亦用於教會的時辰祈禱 (The Liturgy of the hours) 中，公元529年,正因為大公會議在法國外松 (Vaison) 舉行，故Kyrie eleison 這禱文形式亦相繼存入了法國禮區 (Gallican Mass) 中。
在羅馬禮區中，當教宗的行祭隊伍由集合地方前往舉祭的聖殿途中，全體禮儀服務人員及參禮者共同歌唱對答式的禱文 (即連禱文Litany，現今復活前夕的彌撒中及領受鐸職或執事職的禮儀中，仍有這禱文詠唱形式)，而群眾以Kyrie eleison (主啊！求祢垂憐！) 作回應。後來，教宗額我略一世在平日彌撒時，刪除遊行時冗長的連禱文的領句 ，只留下其答句(Kyrie eleison)並保留在彌撒裡的前部分，作為悔罪的呼求；同時亦將 Christe (基督啊！)這「拉丁化」的希臘原文，肯定地加在其中與 Kyrie 交替使用。在七世紀末，這交替形式，漸漸定型在九次呼求的位置 (即三次Kyrie eleison，三次Christe eleison 及重覆三次Kyrie eleison)。由於九次呼求的定型，當時一般人誤認為是代表著天上九品天使，分成三組瞻仰聖父、聖子、聖神的光榮；而垂憐頌 (Kyrie) 所形成的「大三段體」(ABA)，無形中亦成了西洋音樂中「三段體 (Ternary Form)」的鼻祖且不斷擴展應用。
對於垂憐頌「聖三」的解釋，經近代學者的研究及考證，認為實在與「聖三」的附會絕無關係，因為九次的呼求 (3 x 3) 都是指向從死者中復活的主耶穌基督的。在梵二禮儀改革後，由於教會重申參禮者的回應參與（對唱／誦），故垂憐頌雖仍保留三段式，但已由每段三次的呼求改為兩次 (3 x 2)，此舉實在是古典與現代兼備，既有傳統，也具時代氣色。
參考資料：
- La Santa Messa nella Liturgia Romana – D.G. de Stefani 1935 pp 384-404
- The Mass – A study of the Roman Liturgy – Adrian Fortescue 1930 pp 230-239
- The Liturgy of the mass – Pius Parsch 1940 pp 94-98
- Dizionario Musicale – Delfino Nava 1961 (Vol. II) p149
- Story of the Mass – The Canadian Conference of Catholic Bishops – 1973 pp 9-10
- Gregorian Chant – Willi Apel 1958 pp 40-44, pp 405-408
- 宗教音樂 李振邦 (天主教教務協進會出版社) 1979 pp 12-13
垂憐頌樂譜
(本文上載於二零一一年二月十六日)
