Sacred Music Commission, Catholic Diocese of Hong Kong

Centenary Birth of Jiang Wen-ye (1910-2010)
江文也百周年冥辰(1910-2010)紀念特輯

聖詠作曲集第一卷之序 封面圖

　　我們覺得十分慶幸能將名作曲家江文也先生所著作的「聖詠作曲集」(第一卷)，來獻給慈母教會與一般愛好中國固有音樂的人士。

　　江先生(一九一零年)生於台灣淡水，是一位已經馳名于國內國外的音樂家，在他的幼年時，就為了音樂的和聲美與節奏感所傾倒，於是以六年無間斷的奮鬥，制勝了一切的困難，終於東京音樂學校作曲科造就了他極深的天才。對於他的豐富而奇異的天賦，使識者無不期待必將為重振中國舊日音樂黃金時代的幹才，他埋頭苦幹於中國古代正雅樂與儒教的樂理之中，果然不久之後，他發現了無數的中國歷朝名曲，他分析了此各朝旋律的特徵與性格，而製出配合于歷朝詩詞的曲譜，例如詩經、樂府、唐詩、宋詞…其曲數直到今天，已有五百之多。

　　尤其是「孔廟大成樂章」的研究，他努力研求周朝祀天時所用的儀式及其意義，參考唐朝時的雅樂，而考慮明清時的祀孔樂，終而將此已陷於泯滅的「孔廟大成樂六章」再編作出來，而建設於現代交響管絃樂，為要紀念我們的先聖，他所復興的是用全世界各音樂都市都共通使用的樂器，為世界各國均可演奏，得以貢獻世界樂壇一新音樂材料。

　　為了此種研究，導引了他邁入中國古代宗教音樂的領域，而由此在前人尚未發現的領域內，獲得了他光輝的成功。

　　交響管絃樂「台灣舞台」的問世，是在一九三六年舉行於柏林第十一次世界運動大會的藝術競技中，與現代世界各國的第一流音樂天才競賽，而竟為了這舞曲的優秀，國際審判委員會贈給他一個榮譽的獎牌。

　　江文也先生深信音樂是一種宇宙底存在，因為人人都可以欣賞與愛好，而其中蘊蓄的民族性特殊表現力，尤為人人不宜忽略。在這一點，天意使他接近了天主教，因他認識了它的世界性，於是進而貢獻了他的餘生－他尚不滿四十－與他的天才，為了「天主」及「祖國」的榮譽而工作。（這是他對筆者所常談白的）

　　他讀了敝聖經學會與吳經熊先生所譯出的聖詠集後，樂想煒然因而使他遂有將此全集中的詩詞（一百五十篇）作為樂曲的決心。他根據中國固有的古曲，古調的旋律性而編作，並且還要它們接近額我略音詠（Cantus Gregorianus）的意味同樣包含著宗教的色彩。事實，他為了理解天主教音樂的精髓，並為之深深地沉浸在這超然的董陶中，他每星期日清早，必到方濟堂的小聖殿來參與大禮彌撒，這事已經快有一年多了。

　　在此時，他已完成了數十樂曲，現在我們將其大半，出版以貢獻諸位，此聖詠作曲集首列「聖母經」作為敬獻給聖母的禮物，書中的排列以便於人人為原則，先為主日晚禱，次為聖母晚禱及夜課。再次有亡者日課，封齋期間，復活節、降臨節、聖體節與結婚時常用的幾章聖詠，最後附加印「恭賀聖母曲」與「聖母喜樂歌」

　　著者希望明年能完成作曲集的全部（共豫定五巻）而我們負責刊行，這次是為了滿足各方人士的願求－因為他們屢次函索初稿－及傳教士的熱忱，故將第一卷提早付印，並在巻末附梓「簡易宣敍調」五種－是著者為使一切聖詠便於朗詠所加編製的。

　　至於此各種樂曲之為聞者所稱讚的事實，不勝枚舉。這裡只介紹比國、儒廉、汪路裴氏，是天主教聯合音樂協會的指導人的評論。他來信說

　　「爾眾萬民一曲，是沒有問題一個給人們極深印象的作品，尤其是那回聲的效果，特別堪值得注意，其莊嚴偉大及其音調的反複回旋，令人憶及韓德爾（G.F.Handel），但是這位中國作曲家以他那崇高的敬天特性，大有超過先人的美點。

上主矜憐也是一個完全獨創的作品，其樸其質，使人如聽古代俄羅斯的神曲。

　　自任何方面來觀察，我們不能不承認在我們真是有了純真的新宗教音樂，僅只這二曲已顯然超過近代各國間正在風行著的無數而它們的存在實令人痛心的宗教歌曲…」

　　在這裡我們可以結束這序文了吧，最後我們希望音樂愛好者及讀者隨時賜以教導與高見，而使我們為了光榮天主及慈母教會，在這方面多加努力。

一九四七年九月，北平方濟堂聖經學會

IN PSALMORUM MELODIAS VOL I. Praefatio

Non absque intimi gaudii sensu Matri Ecclesiae atque omnibus qui musicen Sinarum diligunt, STUDIUM BIBLICUM O.F.M. primum volumen melodiarum offert, quas pro concinendis psalmis Magister insignis Chiang Wen Yeh composuit. Horum auctor concentuum, civis sinensis ex insula Formosa ortus, haud paucis artis musices peritis bene notus est. Ipse a prima iuventute portendit quantum modos concertusque affectaret, unde factum est ut omnes eluctatus dfficultates, in “Conservatorio”Tokiensi huic arti per sex annos operam daret eo successu ut plures spem foverent fore ut ab illo quandoque gloria musices Sinarum instauraretur.Et re vera coepit non multo post magister noster, quippe qui in modis inveniendis ex suo valde fertilis sit,suavibus cantilenis plura antiqua eaque nobilia carmina sinica donare:quod hucusque pro quingentis et amplius praestitit.

Melos vetustum pro sacrificio “Coeli’ usitatum ad rationem recentioris symhphoniae pro cultuin Confucci templo observando adaptavit.

Postremus hic labor musicum nostrum magis magisque introduxit in regiones illas inexploratas antiquae musices religiosae Sinarum, de qua re volumen laboriosum et omni ex parte perpolitum edidit.

Anno 1936 in Olympiadarum certamine Berolinensi secundum praemium inter omnes artifices musicales noster accepit.

Cum Chiang Wen Yeh existimet musicen esse aliquod bonum quod ad omnes pertineat eo quod ab omnibus hominibus gustari et aestimari possit, quin ideo peculiarem indolem qua apud singulos populos polleat, amittat, mirandum non est quod ipse ubi, Divina Providentia agente, Ecclesiam Catholicam cognoverit, animadvertens in ea huiusmodi universalitatem, vero animi fervore, nondum enim quadragesimum annum attigit, peritiam suam, prout ipse huius praefatiunculae scriptori saepius dixit, obtulerit ad glorificandum DEUM COELI et patriam suam.

Difficile sane dictu est quanto ardore lectione psalterii sinici a nostro Studio editi, captus sit. Nam idem ferme fuit legere et sibi proponere totum hunc librum melodiis donare quae sensum religiosum exprimerent et, salva indole peculiari musices sinensis,concentibus gregorianis accederent. Ut vero clarius penitiusque rationem significationemque musices Ecclesiae Catholicae penetrare valeret, abhinc plures menses singulis dominicis sacris Missarum solemniis in Sacello Domus Franciscanae adsistere consuevit.

Interea plures sacras melodias invenit, quarum maiorem partem nunc edimus iuxtra ordinem quemdam, de quo aliqua lectoribus proferre opportunum ducimus.

Ut videre fas est praeter psalmos vesperarum dominicae, B.M. Virginis et completorii, alii inveniuntur qui adhibentur pro officio defunctorum, pro tempore Passionis, Paschatis, Pentecostes, Solemnitatis Corporis Christi, et pro sacramenti Matrimonii celebratione. Insuper adduntur: “Ave Maria’, “ Salve Regina’ et ‘Regina Caeli’.

Magister in animo habet omnes psalmos modis musicis donare, quod opus probabilius anno sequenti ad optatum finem se posse perducere sperat.

In votes nobis erat opus integrum edere, sed cum ex una parte plures iam illius primitias postulaverint, et altera ex parte morem gerere debeamus animarum curatoribus, putavimus velut specimen, hoc primum volumen quantocius edendum et tonos simpliciores ab ipsomet auctore inventos addendos,quibus omnes psalmi ad instar melodiae gregorianae concini possent.

Superfluum dicere existimamus hos concentus ab omnibus qui illos audierint magnis laudibus celebratos fuisse. Hac super re satis est iudicium adducere quod clarus Julius Van Nuffel, Director Instituti Interdioecesani ad Musicam religiosam provehendam(Mechliniae), protulit.

Psalmus ‘Laudate’ est compositio vere solemnis, in qua notatu digni sunt effectus echo seu breves precendentis melodiae resonantiae: in memoriam mihi revocat musicam Haendel, quem magister sinicus tamen superat propter indolem liturgicam magis ingenuam. ‘Kyrie’ quoque est compositio omnino originalis et in mentem revocat antiquas melodias russicas. Ex omni parte mihi fatendum est, hanc esse dignam musicam religiosam popularem et has duas compositione incomparabiliter superare plura moderna cantica religiosa quae apud nos florere dolemus.”

Cum hisce notitiis putemus iam nostro satisfecisse officio, finem facimus lectores benevolos et musices cultores rogantes ut desideria et proposita sua pandant eum in finem ut ex parte nostra pro Gloria Dei et bono Sanctae Matris Ecclesiae in hac quoque provincia laborare possimus.

Pechini, in Pervigilio Assumptionis BMV 1947
STUDIUM BIBLICUM O.F.M.



	主頁 > 出版 > 江文也百周年冥辰(1910-2010)紀念特輯 > 聖詠作曲集之序
	Centenary Birth of Jiang Wen-ye (1910-2010) 江文也百周年冥辰(1910-2010)紀念特輯聖詠作曲集第一卷之序封面圖　　我們覺得十分慶幸能將名作曲家江文也先生所著作的「聖詠作曲集」(第一卷)，來獻給慈母教會與一般愛好中國固有音樂的人士。　　江先生(一九一零年)生於台灣淡水，是一位已經馳名于國內國外的音樂家，在他的幼年時，就為了音樂的和聲美與節奏感所傾倒，於是以六年無間斷的奮鬥，制勝了一切的困難，終於東京音樂學校作曲科造就了他極深的天才。對於他的豐富而奇異的天賦，使識者無不期待必將為重振中國舊日音樂黃金時代的幹才，他埋頭苦幹於中國古代正雅樂與儒教的樂理之中，果然不久之後，他發現了無數的中國歷朝名曲，他分析了此各朝旋律的特徵與性格，而製出配合于歷朝詩詞的曲譜，例如詩經、樂府、唐詩、宋詞…其曲數直到今天，已有五百之多。　　尤其是「孔廟大成樂章」的研究，他努力研求周朝祀天時所用的儀式及其意義，參考唐朝時的雅樂，而考慮明清時的祀孔樂，終而將此已陷於泯滅的「孔廟大成樂六章」再編作出來，而建設於現代交響管絃樂，為要紀念我們的先聖，他所復興的是用全世界各音樂都市都共通使用的樂器，為世界各國均可演奏，得以貢獻世界樂壇一新音樂材料。　　為了此種研究，導引了他邁入中國古代宗教音樂的領域，而由此在前人尚未發現的領域內，獲得了他光輝的成功。　　交響管絃樂「台灣舞台」的問世，是在一九三六年舉行於柏林第十一次世界運動大會的藝術競技中，與現代世界各國的第一流音樂天才競賽，而竟為了這舞曲的優秀，國際審判委員會贈給他一個榮譽的獎牌。　　江文也先生深信音樂是一種宇宙底存在，因為人人都可以欣賞與愛好，而其中蘊蓄的民族性特殊表現力，尤為人人不宜忽略。在這一點，天意使他接近了天主教，因他認識了它的世界性，於是進而貢獻了他的餘生－他尚不滿四十－與他的天才，為了「天主」及「祖國」的榮譽而工作。（這是他對筆者所常談白的）　　他讀了敝聖經學會與吳經熊先生所譯出的聖詠集後，樂想煒然因而使他遂有將此全集中的詩詞（一百五十篇）作為樂曲的決心。他根據中國固有的古曲，古調的旋律性而編作，並且還要它們接近額我略音詠（Cantus Gregorianus）的意味同樣包含著宗教的色彩。事實，他為了理解天主教音樂的精髓，並為之深深地沉浸在這超然的董陶中，他每星期日清早，必到方濟堂的小聖殿來參與大禮彌撒，這事已經快有一年多了。　　在此時，他已完成了數十樂曲，現在我們將其大半，出版以貢獻諸位，此聖詠作曲集首列「聖母經」作為敬獻給聖母的禮物，書中的排列以便於人人為原則，先為主日晚禱，次為聖母晚禱及夜課。再次有亡者日課，封齋期間，復活節、降臨節、聖體節與結婚時常用的幾章聖詠，最後附加印「恭賀聖母曲」與「聖母喜樂歌」　　著者希望明年能完成作曲集的全部（共豫定五巻）而我們負責刊行，這次是為了滿足各方人士的願求－因為他們屢次函索初稿－及傳教士的熱忱，故將第一卷提早付印，並在巻末附梓「簡易宣敍調」五種－是著者為使一切聖詠便於朗詠所加編製的。　　至於此各種樂曲之為聞者所稱讚的事實，不勝枚舉。這裡只介紹比國、儒廉、汪路裴氏，是天主教聯合音樂協會的指導人的評論。他來信說　　「爾眾萬民一曲，是沒有問題一個給人們極深印象的作品，尤其是那回聲的效果，特別堪值得注意，其莊嚴偉大及其音調的反複回旋，令人憶及韓德爾（G.F.Handel），但是這位中國作曲家以他那崇高的敬天特性，大有超過先人的美點。上主矜憐也是一個完全獨創的作品，其樸其質，使人如聽古代俄羅斯的神曲。　　自任何方面來觀察，我們不能不承認在我們真是有了純真的新宗教音樂，僅只這二曲已顯然超過近代各國間正在風行著的無數而它們的存在實令人痛心的宗教歌曲…」　　在這裡我們可以結束這序文了吧，最後我們希望音樂愛好者及讀者隨時賜以教導與高見，而使我們為了光榮天主及慈母教會，在這方面多加努力。一九四七年九月，北平方濟堂聖經學會 IN PSALMORUM MELODIAS VOL I. Praefatio Non absque intimi gaudii sensu Matri Ecclesiae atque omnibus qui musicen Sinarum diligunt, STUDIUM BIBLICUM O.F.M. primum volumen melodiarum offert, quas pro concinendis psalmis Magister insignis Chiang Wen Yeh composuit. Horum auctor concentuum, civis sinensis ex insula Formosa ortus, haud paucis artis musices peritis bene notus est. Ipse a prima iuventute portendit quantum modos concertusque affectaret, unde factum est ut omnes eluctatus dfficultates, in “Conservatorio”Tokiensi huic arti per sex annos operam daret eo successu ut plures spem foverent fore ut ab illo quandoque gloria musices Sinarum instauraretur.Et re vera coepit non multo post magister noster, quippe qui in modis inveniendis ex suo valde fertilis sit,suavibus cantilenis plura antiqua eaque nobilia carmina sinica donare:quod hucusque pro quingentis et amplius praestitit. Melos vetustum pro sacrificio “Coeli’ usitatum ad rationem recentioris symhphoniae pro cultuin Confucci templo observando adaptavit. Postremus hic labor musicum nostrum magis magisque introduxit in regiones illas inexploratas antiquae musices religiosae Sinarum, de qua re volumen laboriosum et omni ex parte perpolitum edidit. Anno 1936 in Olympiadarum certamine Berolinensi secundum praemium inter omnes artifices musicales noster accepit. Cum Chiang Wen Yeh existimet musicen esse aliquod bonum quod ad omnes pertineat eo quod ab omnibus hominibus gustari et aestimari possit, quin ideo peculiarem indolem qua apud singulos populos polleat, amittat, mirandum non est quod ipse ubi, Divina Providentia agente, Ecclesiam Catholicam cognoverit, animadvertens in ea huiusmodi universalitatem, vero animi fervore, nondum enim quadragesimum annum attigit, peritiam suam, prout ipse huius praefatiunculae scriptori saepius dixit, obtulerit ad glorificandum DEUM COELI et patriam suam. Difficile sane dictu est quanto ardore lectione psalterii sinici a nostro Studio editi, captus sit. Nam idem ferme fuit legere et sibi proponere totum hunc librum melodiis donare quae sensum religiosum exprimerent et, salva indole peculiari musices sinensis,concentibus gregorianis accederent. Ut vero clarius penitiusque rationem significationemque musices Ecclesiae Catholicae penetrare valeret, abhinc plures menses singulis dominicis sacris Missarum solemniis in Sacello Domus Franciscanae adsistere consuevit. Interea plures sacras melodias invenit, quarum maiorem partem nunc edimus iuxtra ordinem quemdam, de quo aliqua lectoribus proferre opportunum ducimus. Ut videre fas est praeter psalmos vesperarum dominicae, B.M. Virginis et completorii, alii inveniuntur qui adhibentur pro officio defunctorum, pro tempore Passionis, Paschatis, Pentecostes, Solemnitatis Corporis Christi, et pro sacramenti Matrimonii celebratione. Insuper adduntur: “Ave Maria’, “ Salve Regina’ et ‘Regina Caeli’. Magister in animo habet omnes psalmos modis musicis donare, quod opus probabilius anno sequenti ad optatum finem se posse perducere sperat. In votes nobis erat opus integrum edere, sed cum ex una parte plures iam illius primitias postulaverint, et altera ex parte morem gerere debeamus animarum curatoribus, putavimus velut specimen, hoc primum volumen quantocius edendum et tonos simpliciores ab ipsomet auctore inventos addendos,quibus omnes psalmi ad instar melodiae gregorianae concini possent. Superfluum dicere existimamus hos concentus ab omnibus qui illos audierint magnis laudibus celebratos fuisse. Hac super re satis est iudicium adducere quod clarus Julius Van Nuffel, Director Instituti Interdioecesani ad Musicam religiosam provehendam(Mechliniae), protulit. Psalmus ‘Laudate’ est compositio vere solemnis, in qua notatu digni sunt effectus echo seu breves precendentis melodiae resonantiae: in memoriam mihi revocat musicam Haendel, quem magister sinicus tamen superat propter indolem liturgicam magis ingenuam. ‘Kyrie’ quoque est compositio omnino originalis et in mentem revocat antiquas melodias russicas. Ex omni parte mihi fatendum est, hanc esse dignam musicam religiosam popularem et has duas compositione incomparabiliter superare plura moderna cantica religiosa quae apud nos florere dolemus.” Cum hisce notitiis putemus iam nostro satisfecisse officio, finem facimus lectores benevolos et musices cultores rogantes ut desideria et proposita sua pandant eum in finem ut ex parte nostra pro Gloria Dei et bono Sanctae Matris Ecclesiae in hac quoque provincia laborare possimus. Pechini, in Pervigilio Assumptionis BMV 1947 STUDIUM BIBLICUM O.F.M.